Ce livre, d?une si intense et subtile réflexion, invite à réinterroger le rapport au pouvoir despotique que recouvre le terme de colonialisme.
Un système d?oppression aussi radical ne se résout pas dans le seul face-à-face économique et politique entre dominants et dominés. Le colonialisme touche à l?enjeu humain fondamental, à la problématique universelle de l?identité /altérité, de sorte que cet ordre de violence rejaillit sur la condition des « vainqueurs ? victimes camouflées, à un stade avancé de décomposition psychologique ».
Sur fond des bouleversements provoqués par l?Angleterre impériale, par la colonisation et la décolonisation, que veut dire, pour la conscience indienne d?aujourd?hui, vivre la modernité mondialisée sans renoncer à ce que l?on est ?
Une lumineuse préface de Charles Malamoud introduit le lecteur français à cet essai d?Ashis Nandy, auteur encore peu connu en France, mais figure de premier plan dans le débat intellectuel en Inde et dans le monde anglophone.
P. L.
Un système d?oppression aussi radical ne se résout pas dans le seul face-à-face économique et politique entre dominants et dominés. Le colonialisme touche à l?enjeu humain fondamental, à la problématique universelle de l?identité /altérité, de sorte que cet ordre de violence rejaillit sur la condition des « vainqueurs ? victimes camouflées, à un stade avancé de décomposition psychologique ».
Sur fond des bouleversements provoqués par l?Angleterre impériale, par la colonisation et la décolonisation, que veut dire, pour la conscience indienne d?aujourd?hui, vivre la modernité mondialisée sans renoncer à ce que l?on est ?
Une lumineuse préface de Charles Malamoud introduit le lecteur français à cet essai d?Ashis Nandy, auteur encore peu connu en France, mais figure de premier plan dans le débat intellectuel en Inde et dans le monde anglophone.
P. L.