Il s'agit de remettre sur le tapis la politique de la reproduction humaine.
Dans la tradition ouest-européenne, la médecine et les savoirs sur la vie ont formé avec le droit et les autres branches dogmatiques un bloc homogène, dont la cohérence est aujourd'hui bien connue. Mais, par la force des choses, nous avons perdu de vue la raison structurale qui unissait, dans les sociétés de jadis, toutes ces disciplines désormais fragmentées et métamorphosées.
Entre les diverses sciences du vivant, un fil commun: le principe généalogique qui les relie à la logique de la reproduction de l'espèce.
Cet ouvrage est un instrument de travail. Il intéresse l'histoire, le droit, l'anthropologie et le vaste domaine des morales _ remis au jour par l'invocation de l'éthique _, mais aussi la science politique (conviée par l'industrialisme contemporain à redécouvrir l'idée de législation) et la théologie occidentale (en raison de son ancienne symbiose avec les textes juridiques), la psychanalyse enfin, directement articulée sur la question du rapport à la Loi.
P. L.
Dans la tradition ouest-européenne, la médecine et les savoirs sur la vie ont formé avec le droit et les autres branches dogmatiques un bloc homogène, dont la cohérence est aujourd'hui bien connue. Mais, par la force des choses, nous avons perdu de vue la raison structurale qui unissait, dans les sociétés de jadis, toutes ces disciplines désormais fragmentées et métamorphosées.
Entre les diverses sciences du vivant, un fil commun: le principe généalogique qui les relie à la logique de la reproduction de l'espèce.
Cet ouvrage est un instrument de travail. Il intéresse l'histoire, le droit, l'anthropologie et le vaste domaine des morales _ remis au jour par l'invocation de l'éthique _, mais aussi la science politique (conviée par l'industrialisme contemporain à redécouvrir l'idée de législation) et la théologie occidentale (en raison de son ancienne symbiose avec les textes juridiques), la psychanalyse enfin, directement articulée sur la question du rapport à la Loi.
P. L.